TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:03:51 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ nhị 十一 thập nhất 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試光祿卿傳梵大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh truyền phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 持戒波羅蜜多品第七之四 trì giới Ba-la-mật đa phẩm đệ thất chi tứ 復次舍利子。五者修菩薩行者。 phục thứ Xá-lợi-tử 。ngũ giả tu Bồ Tát hạnh giả 。 以此善根於現生中離諸障難。於現生中不墮惡趣。 dĩ thử thiện căn ư hiện sanh trung ly chư chướng nạn/nan 。ư hiện sanh trung bất đọa ác thú 。 惡作不能擾動其心。速得出離。 ác tác bất năng nhiễu động kỳ tâm 。tốc đắc xuất ly 。 如是五種希有之法。修菩薩行者。以善根力故皆得圓滿。 như thị ngũ chủng hy hữu chi Pháp 。tu Bồ Tát hạnh giả 。dĩ thiện căn lực cố giai đắc viên mãn 。 復次舍利子。以此善根力故。 phục thứ Xá-lợi-tử 。dĩ thử thiện căn lực cố 。 又復獲得四種不離等引之法。何等為四。 hựu phục hoạch đắc tứ chủng bất ly đẳng dẫn chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者菩薩同其見者。於諸苦惱眾生咸起大悲之心。 nhất giả Bồ Tát đồng kỳ kiến giả 。ư chư khổ não chúng sanh hàm khởi đại bi chi tâm 。 二者所有男女眷屬皆生尊重愛樂之心。 nhị giả sở hữu nam nữ quyến thuộc giai sanh tôn trọng ái lạc chi tâm 。 三者老相逼來漸加衰邁。然其善力勢分還增。 tam giả lão tướng bức lai tiệm gia suy mại 。nhiên kỳ thiện lực thế phần hoàn tăng 。 四者所得財利百倍漸增一至于三。 tứ giả sở đắc tài lợi bách bội tiệm tăng nhất chí vu tam 。 又復獲得三種無損害法。何等為三。 hựu phục hoạch đắc tam chủng vô tổn hại Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。 一者貪無損害。二者瞋無損害。三者癡無損害。 nhất giả tham vô tổn hại 。nhị giả sân vô tổn hại 。tam giả si vô tổn hại 。 又復獲得四種安樂之法。何等為四。 hựu phục hoạch đắc tứ chủng an lạc chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者長時離諸病惱。二者身不枯悴。 nhất giả trường/trưởng thời ly chư bệnh não 。nhị giả thân bất khô tụy 。 三者受用無諸闕乏。 tam giả thọ dụng vô chư khuyết phạp 。 四者不為王難及盜賊難并餘諸難而來逼惱。 tứ giả bất vi/vì/vị Vương nạn/nan cập đạo tặc nạn/nan tinh dư chư nạn nhi lai bức não 。 又復獲得四種尊重之法。何等為四。 hựu phục hoạch đắc tứ chủng tôn trọng chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者為轉輪王統四大洲。正法治化七寶具足。 nhất giả vi/vì/vị Chuyển luân Vương thống tứ đại châu 。chánh pháp trì hóa thất bảo cụ túc 。 七寶所謂輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏臣寶主 thất bảo sở vị luân bảo tượng bảo mã bảo châu bảo nữ bảo chủ tạng Thần bảo chủ 兵臣寶。千子圍繞各各勇健。 binh Thần bảo 。thiên tử vi nhiễu các các dũng kiện 。 悉具無畏最上色相。能伏他軍。而四大洲所行所作。 tất cụ vô úy tối thượng sắc tướng 。năng phục tha quân 。nhi tứ đại châu sở hạnh sở tác 。 皆順王化。輔弼大臣及諸小王。乃至國城民庶。 giai thuận Vương hóa 。phụ bật đại thần cập chư Tiểu Vương 。nãi chí quốc thành dân thứ 。 咸悉尊重而皆信奉。 hàm tất tôn trọng nhi giai tín phụng 。 二者於其七欲樂中不極耽愛。五欲所謂眼觀色。耳聽聲。鼻嗅香。 nhị giả ư kỳ thất dục lạc/nhạc trung bất cực đam ái 。ngũ dục sở vị nhãn quán sắc 。nhĩ thính thanh 。tỳ khứu hương 。 舌了味。身覺觸。於斯五境受而無著。 thiệt liễu vị 。thân giác xúc 。ư tư ngũ cảnh thọ/thụ nhi Vô Trước 。 發淨信心愛樂出家。速疾獲得五種神通。 phát tịnh tín tâm ái lạc xuất gia 。tốc tật hoạch đắc ngũ chủng thần thông 。 得人非人常起尊重。三者在在所生。一切最勝。 đắc nhân phi nhân thường khởi tôn trọng 。tam giả tại tại sở sanh 。nhất thiết tối thắng 。 智勝慧勝王神通勝。 trí thắng tuệ thắng Vương thần thông thắng 。 此由過去世中修諸善行具大名稱得轉輪王最上之座。 thử do quá khứ thế trung tu chư thiện hạnh/hành/hàng cụ Đại danh xưng đắc Chuyển luân Vương tối thượng chi tọa 。 輔弼臣佐國城民眾。於一切處常起尊重。 phụ bật Thần tá quốc thành dân chúng 。ư nhất thiết xứ/xử thường khởi tôn trọng 。 四者乃至證成阿耨多羅三藐三菩提果最尊最上。 tứ giả nãi chí chứng thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả tối tôn tối thượng 。 於其一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅伽樓羅緊那羅摩睺羅伽 ư kỳ nhất thiết thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la già lâu la khẩn-na-la Ma hầu la già 人非人等大眾之中。而為高勝。 nhân phi nhân đẳng Đại chúng chi trung 。nhi vi cao thắng 。 修習戒定慧解脫解脫知見。如是法中亦復高勝。 tu tập giới định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến 。như thị pháp trung diệc phục cao thắng 。 又能成就戒定慧解脫解脫知見法中高勝。 hựu năng thành tựu giới định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến Pháp trung cao thắng 。 如是四種尊重之法。謂由尊奉阿闍梨師長。 như thị tứ chủng tôn trọng chi Pháp 。vị do tôn phụng A-xà-lê sư trường/trưởng 。 隨諸所作給奉水瓶。積集此等無量功德。 tùy chư sở tác cấp phụng thủy bình 。tích tập thử đẳng vô lượng công đức 。 以其攝受法故。成法利故。若來若去。 dĩ kỳ nhiếp thọ Pháp cố 。thành pháp lợi cố 。nhược/nhã lai nhược/nhã khứ 。 如其所說不生違背。 như kỳ sở thuyết bất sanh vi bội 。 又復以此善根。獲得四種緣具之法。 hựu phục dĩ thử thiện căn 。hoạch đắc tứ chủng duyên cụ chi Pháp 。 何等為四。一者得王緣具。王緣具者即是仙中緣具。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả đắc Vương duyên cụ 。Vương duyên cụ giả tức thị tiên trung duyên cụ 。 二者棄捨欲樂。發生淨信愛樂出家。 nhị giả khí xả dục lạc/nhạc 。phát sanh tịnh tín ái lạc xuất gia 。 此說即是法之緣具。三者修菩薩行者。在在所生。 thử thuyết tức thị Pháp chi duyên cụ 。tam giả tu Bồ Tát hạnh giả 。tại tại sở sanh 。 若此生若他生及一切生。悉得宿命智通。 nhược/nhã thử sanh nhược/nhã tha sanh cập nhất thiết sanh 。tất đắc tú mạng Trí Thông 。 而常不捨大菩提心。此說即是念緣具。 nhi thường bất xả đại Bồ-đề tâm 。thử thuyết tức thị niệm duyên cụ 。 四者乃至證成阿耨多羅三藐三菩提果。 tứ giả nãi chí chứng thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 四眾圍繞尊重恭信。 Tứ Chúng vi nhiễu tôn trọng cung tín 。 乃至一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。 nãi chí nhất thiết thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng 。 而常圍繞尊重恭信。 nhi thường vi nhiễu tôn trọng cung tín 。 又復修菩薩行者。於阿闍梨所。 hựu phục tu Bồ Tát hạnh giả 。ư A-xà-lê sở 。 乃至受得一四句偈。如阿闍梨指誨。言來即來。 nãi chí thọ/thụ đắc nhất tứ cú kệ 。như A-xà-lê chỉ hối 。ngôn lai tức lai 。 言去即去。此是善根。此是不善根。此是有罪。 ngôn khứ tức khứ 。thử thị thiện căn 。thử thị bất thiện căn 。thử thị hữu tội 。 此是無罪。此所應親近。此不應親近。 thử thị vô tội 。thử sở ưng thân cận 。thử bất ưng thân cận 。 此所作時為無義利生諸苦惱。此所作時利益安樂。 thử sở tác thời vi/vì/vị vô nghĩa lợi sanh chư khổ não 。thử sở tác thời lợi ích an lạc 。 如其所說不善不作。善法當作。無諸障礙亦無違背。 như kỳ sở thuyết bất thiện bất tác 。thiện Pháp đương tác 。vô chư chướng ngại diệc vô vi bội 。 以此善根得圓具者。獲得四種高勝之法。 dĩ thử thiện căn đắc viên cụ giả 。hoạch đắc tứ chủng cao thắng chi Pháp 。 何等為四。一者淨戒高勝。二者身相高勝。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả tịnh giới cao thắng 。nhị giả thân tướng cao thắng 。 三者身相圓滿。四者得大慧根。 tam giả thân tướng viên mãn 。tứ giả đắc Đại tuệ căn 。 得速疾慧猛利慧極迅速慧甚深慧善決擇慧。 đắc tốc tật tuệ mãnh lợi tuệ cực tấn tốc tuệ thậm thâm tuệ thiện quyết trạch tuệ 。 身壞命終得生天界。 thân hoại mạng chung đắc sanh Thiên giới 。 又復獲得四種不可觀法。何等為四。 hựu phục hoạch đắc tứ chủng bất khả quán Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者獲得內藏祕密。二者以善根力故。 nhất giả hoạch đắc nội tạng bí mật 。nhị giả dĩ thiện căn lực cố 。 所有父母及餘知識。 sở hữu phụ mẫu cập dư tri thức 。 乃至天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。以清淨心。 nãi chí thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng 。dĩ thanh tịnh tâm 。 而悉不能觀見修菩薩行者所有頂相。 nhi tất bất năng quán kiến tu Bồ Tát hạnh giả sở hữu đảnh tướng 。 三者以善根力故。隨諸所作。 tam giả dĩ thiện căn lực cố 。tùy chư sở tác 。 所有父母知識乃至人非人等。以清淨心或不清淨心。 sở hữu phụ mẫu tri thức nãi chí nhân phi nhân đẳng 。dĩ thanh tịnh tâm hoặc bất thanh tịnh tâm 。 而悉不能觀見修菩薩行者。所有面門及二足門。何以故。 nhi tất bất năng quán kiến tu Bồ Tát hạnh giả 。sở hữu diện môn cập nhị túc môn 。hà dĩ cố 。 彼不能觀者。謂以菩薩希有相故。 bỉ bất năng quán giả 。vị dĩ Bồ Tát hy hữu tướng cố 。 具士夫相故。士夫語言故。四者修菩薩行者。 cụ sĩ phu tướng cố 。sĩ phu ngữ ngôn cố 。tứ giả tu Bồ Tát hạnh giả 。 以具善根力故。菩薩生時不假扶持。 dĩ cụ thiện căn lực cố 。Bồ Tát sanh thời bất giả phù trì 。 即自於地安然竚立。遍觀四方得最上智。何以故。 tức tự ư địa an nhiên trữ lập 。biến quán tứ phương đắc tối thượng trí 。hà dĩ cố 。 謂以菩薩於先世中。歷修無諂多聞聖道。 vị dĩ Bồ Tát ư tiên thế trung 。lịch tu vô siểm đa văn Thánh đạo 。 得無諂眼根無諂眼境。乃至遍觀三千大千世界。 đắc vô siểm nhãn căn vô siểm nhãn cảnh 。nãi chí biến quán tam thiên đại thiên thế giới 。 皆悉覩見而無障礙。天眼清淨超過人眼。 giai tất đổ kiến nhi vô chướng ngại 。Thiên nhãn thanh tịnh siêu quá nhân nhãn 。 菩薩已得速疾大智。以其大智得圓具故。 Bồ Tát dĩ đắc tốc tật đại trí 。dĩ kỳ đại trí đắc viên cụ cố 。 菩薩於一切眾生所愛樂心。悉能了知。所以者何。 Bồ Tát ư nhất thiết chúng sanh sở ái lạc/nhạc tâm 。tất năng liễu tri 。sở dĩ giả hà 。 以其菩薩先世所作善能攝受一切心故。 dĩ kỳ Bồ Tát tiên thế sở tác thiện năng nhiếp thọ nhất thiết tâm cố 。 尊重猶如聖妙藥想諸珍寶想極難得想。 tôn trọng do như Thánh diệu dược tưởng chư trân bảo tưởng cực nan đắc tưởng 。 如所說善道諸眾生想。正法出生而善聞持。 như sở thuyết thiện đạo chư chúng sanh tưởng 。chánh pháp xuất sanh nhi thiện văn trì 。 是故菩薩獲得如是善決擇智。由其具此決擇智故。 thị cố Bồ Tát hoạch đắc như thị thiện quyết trạch trí 。do kỳ cụ thử quyết trạch trí cố 。 菩薩與一切眾生淨戒同等。 Bồ Tát dữ nhất thiết chúng sanh tịnh giới đồng đẳng 。 乃至聞定慧解脫解脫知見同等。戒和合同等。 nãi chí văn định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến đồng đẳng 。giới hòa hợp đồng đẳng 。 乃至聞定慧解脫解脫知見和合同等。一切眾生戒無動同等。 nãi chí văn định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến hòa hợp đồng đẳng 。nhất thiết chúng sanh giới vô động đồng đẳng 。 乃至聞定慧解脫解脫知見無動同等。 nãi chí văn định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến vô động đồng đẳng 。 以一切眾生戒無動同等故。 dĩ nhất thiết chúng sanh giới vô động đồng đẳng cố 。 即一切眾生戒無動增長亦復同等。 tức nhất thiết chúng sanh giới vô động tăng trưởng diệc phục đồng đẳng 。 乃至聞定慧解脫解脫知見無動增長同等。 nãi chí văn định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến vô động tăng trưởng đồng đẳng 。 一切眾生威儀道行修行精進同等故。即一切眾生互相推求。 nhất thiết chúng sanh uy nghi đạo hạnh/hành/hàng tu hành tinh tấn đồng đẳng cố 。tức nhất thiết chúng sanh hỗ tương thôi cầu 。 而一切眾生所有戒聞定慧解脫解脫知見和合。 nhi nhất thiết chúng sanh sở hữu giới văn định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến hòa hợp 。 所有一切眾生戒等無動。一切眾生戒等無動增長。 sở hữu nhất thiết chúng sanh giới đẳng vô động 。nhất thiết chúng sanh giới đẳng vô động tăng trưởng 。 一切眾生威儀道行修行精進。總攝一切福蘊。 nhất thiết chúng sanh uy nghi đạo hạnh/hành/hàng tu hành tinh tấn 。tổng nhiếp nhất thiết phước uẩn 。 於一切處誠諦推求平等。平等亦無平等可見。 ư nhất thiết xứ/xử thành đế thôi cầu bình đẳng 。bình đẳng diệc vô bình đẳng khả kiến 。 又復於其一切最極根本之處。 hựu phục ư kỳ nhất thiết tối cực căn bản chi xứ/xử 。 一切眾生互相推求所有我相平等。平等亦無平等可見。 nhất thiết chúng sanh hỗ tương thôi cầu sở hữu ngã tướng bình đẳng 。bình đẳng diệc vô bình đẳng khả kiến 。 由是修菩薩行者。於剎那間速得一切業報。 do thị tu Bồ Tát hạnh giả 。ư sát-na gian tốc đắc nhất thiết nghiệp báo 。 成就智生。於彈指頃。 thành tựu trí sanh 。ư đàn chỉ khoảnh 。 了知一切眾生千種心行。如是一切推求我相而悉平等。 liễu tri nhất thiết chúng sanh thiên chủng tâm hành 。như thị nhất thiết thôi cầu ngã tướng nhi tất bình đẳng 。 平等亦無平等可見。住最上處了知我空。是故菩薩。 bình đẳng diệc vô bình đẳng khả kiến 。trụ/trú tối thượng xứ/xử liễu tri ngã không 。thị cố Bồ Tát 。 如師子如大龍。初生履地即行七步。 như sư tử như Đại long 。sơ sanh lý địa tức hạnh/hành/hàng thất bộ 。 發菩提場勝果報故。一心清淨肅恭住已。作如是言。 phát Bồ-đề trường thắng quả báo cố 。nhất tâm thanh tịnh túc cung trụ/trú dĩ 。tác như thị ngôn 。 我於天上人間最勝最上。 ngã ư Thiên thượng nhân gian tối thắng tối thượng 。 我能為諸眾生宣說極盡生老病死畢竟邊際逼惱之法。舍利子。 ngã năng vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết cực tận sanh lão bệnh tử tất cánh biên tế bức não chi Pháp 。Xá-lợi-tử 。 然後若諸菩薩若諸如來。 nhiên hậu nhược/nhã chư Bồ-tát nhược/nhã chư Như Lai 。 即於三千大千世界。出淨妙音顯示一切。爾時大地普遍震動。 tức ư tam thiên đại thiên thế giới 。xuất tịnh diệu âm hiển thị nhất thiết 。nhĩ thời Đại địa phổ biến chấn động 。 皆生驚怖身毛喜竪相續自然天鼓音樂。 giai sanh kinh phố thân mao hỉ thọ tướng tục tự nhiên thiên cổ âm lạc/nhạc 。 而彼地方菩薩立時菩薩行時。 nhi bỉ địa phương Bồ Tát lập thời Bồ Tát hạnh thời 。 皆悉震動光明出現。妙色相身乘光而住。凝然不動。 giai tất chấn động quang minh xuất hiện 。diệu sắc tướng thân thừa quang nhi trụ/trú 。ngưng nhiên bất động 。 而彼一切悉能瞻見。 nhi bỉ nhất thiết tất năng chiêm kiến 。 乃至成證阿耨多羅三藐三菩提果。一切眾生悉不能見。 nãi chí thành chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。nhất thiết chúng sanh tất bất năng kiến 。 此是第四不可見法。如是四種不可見法。 thử thị đệ tứ bất khả kiến Pháp 。như thị tứ chủng bất khả kiến Pháp 。 皆由菩薩昔於阿闍梨所諦受誨言。若往若來隨諸所作。 giai do Bồ Tát tích ư A-xà-lê sở đế thọ/thụ hối ngôn 。nhược/nhã vãng nhược/nhã lai tùy chư sở tác 。 以是善根力故。獲得如來四種迅速之法。何等為四。 dĩ thị thiện căn lực cố 。hoạch đắc Như Lai tứ chủng tấn tốc chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者隨順聽受諸佛世尊。 nhất giả tùy thuận thính thọ chư Phật Thế tôn 。 無虛假言宣說正法。二者以善根力故。佛自宣言。善來苾芻。 vô hư giả ngôn tuyên thuyết Chánh Pháp 。nhị giả dĩ thiện căn lực cố 。Phật tự tuyên ngôn 。thiện lai Bí-sô 。 即時鬚髮自落袈裟著身。 tức thời tu phát tự lạc ca sa trước/trứ thân 。 執持應器成苾芻相。三者以善根力故。 chấp trì ưng khí thành Bí-sô tướng 。tam giả dĩ thiện căn lực cố 。 如來於三時中了知一切眾生心意。四者智起善解。 Như Lai ư tam thời trung liễu tri nhất thiết chúng sanh tâm ý 。tứ giả trí khởi thiện giải 。 勝妙方藥拔除一切眾生病苦。 thắng diệu phương dược bạt trừ nhất thiết chúng sanh bệnh khổ 。 又復以其善根力故。獲得四種無過失法。 hựu phục dĩ kỳ thiện căn lực cố 。hoạch đắc tứ chủng vô quá thất Pháp 。 何等為四。若言如來有其火風刀毒四種難者。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhược/nhã ngôn Như Lai hữu kỳ hỏa phong đao độc tứ chủng nạn/nan giả 。 無有是處。又復獲得四種無過失法。 vô hữu thị xứ 。hựu phục hoạch đắc tứ chủng vô quá thất Pháp 。 何等為四。一者若言如來能使無聞眾生而聽正法。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả nhược/nhã ngôn Như Lai năng sử vô văn chúng sanh nhi thính chánh pháp 。 及癡闇眾生受法句者無有是處。 cập si ám chúng sanh thọ/thụ Pháp cú giả vô hữu thị xứ 。 二者不住等引心者。能令一念發心。無有是處。 nhị giả bất trụ đẳng dẫn tâm giả 。năng lệnh nhất niệm phát tâm 。vô hữu thị xứ 。 三者如來常住等引心中。若言不行慈悲喜捨。 tam giả Như Lai thường trụ đẳng dẫn tâm trung 。nhược/nhã ngôn bất hạnh/hành từ bi hỉ xả 。 無有是處。 vô hữu thị xứ 。 四者若言如來普能攝受一切眾生身色相者。無有是處。 tứ giả nhược/nhã ngôn Như Lai phổ năng nhiếp thọ nhất thiết chúng sanh thân sắc tướng giả 。vô hữu thị xứ 。 又復獲得如來五種勝無量法。何等為五。 hựu phục hoạch đắc Như Lai ngũ chủng thắng vô lượng Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị ngũ 。 一者如來戒聞無量。二者定無量。三者慧無量。 nhất giả Như Lai giới văn vô lượng 。nhị giả định vô lượng 。tam giả tuệ vô lượng 。 四者解脫無量。五者解脫知見無量。 tứ giả giải thoát vô lượng 。ngũ giả giải thoát tri kiến vô lượng 。 又復獲得四種願智之法。何等為四。 hựu phục hoạch đắc tứ chủng nguyện trí chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者過去世中諸佛世尊無著無礙知見隨轉。 nhất giả quá khứ thế trung chư Phật Thế tôn Vô Trước vô ngại tri kiến tùy chuyển 。 二者未來世中諸佛世尊無著無礙知見隨轉。 nhị giả vị lai thế trung chư Phật Thế tôn Vô Trước vô ngại tri kiến tùy chuyển 。 三者現在世中諸佛世尊無著無礙知見隨轉。 tam giả hiện tại thế trung chư Phật Thế tôn Vô Trước vô ngại tri kiến tùy chuyển 。 四者如來不思議門之所成辦。 tứ giả Như Lai bất tư nghị môn chi sở thành biện/bạn 。 以不思議門故即具三世平等正等正覺之智。 dĩ ất tư nghị môn cố tức cụ tam thế bình đẳng Chánh Đẳng Chánh Giác chi trí 。 而正等覺智者不繫屬他。 nhi chánh đẳng giác trí giả bất hệ chúc tha 。 以是不思議智如來悉能了知諸法。若具如是不思議智。 dĩ thị bất tư nghị trí Như Lai tất năng liễu tri chư Pháp 。nhược/nhã cụ như thị bất tư nghị trí 。 即能了知世間一切風雨等事。世間有風名曰順次。 tức năng liễu tri thế gian nhất thiết phong vũ đẳng sự 。thế gian hữu phong danh viết thuận thứ 。 其風吹鼓世間眾生。是風高起三俱盧舍。盤旋空中。 kỳ phong xuy cổ thế gian chúng sanh 。thị phong cao khởi tam câu lô xá 。bàn toàn không trung 。 又復有風名曰如雲。吹鼓世間。 hựu phục hưũ phong danh viết như vân 。xuy cổ thế gian 。 是風高起五俱盧舍。 thị phong cao khởi ngũ câu lô xá 。 盤旋空中又復有風名曰癡冥吹鼓世間。是風高起十踰膳那。盤旋空中。 bàn toàn không trung hựu phục hưũ phong danh viết si minh xuy cổ thế gian 。thị phong cao khởi thập du thiện na 。bàn toàn không trung 。 又復有風名虛空相。吹鼓世間。 hựu phục hưũ phong danh hư không tướng 。xuy cổ thế gian 。 是風高起三十踰膳那盤旋空中。又復有風名曰如來。吹鼓世間。 thị phong cao khởi tam thập du thiện na bàn toàn không trung 。hựu phục hưũ phong danh viết Như Lai 。xuy cổ thế gian 。 是風高起四十踰膳那。盤旋空中。舍利子。 thị phong cao khởi tứ thập du thiện na 。bàn toàn không trung 。Xá-lợi-tử 。 如來應供正等正覺慧所攝故。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác tuệ sở nhiếp cố 。 能知六十八千俱胝風輪事相。西方有風名曰周廣。 năng tri lục thập bát thiên câu-chi phong luân sự tướng 。Tây phương hữu phong danh viết châu quảng 。 吹鼓世間。是風高起六十八千踰膳那。 xuy cổ thế gian 。thị phong cao khởi lục thập bát thiên du thiện na 。 住於大地水輪之中。從水輪起。復高六十八千踰膳那。 trụ/trú ư Đại địa thủy luân chi trung 。tùng thủy luân khởi 。phục cao lục thập bát thiên du thiện na 。 舍利子。如前所說。過是算數三千大千世界。 Xá-lợi-tử 。như tiền sở thuyết 。quá/qua thị toán số tam thiên đại thiên thế giới 。 大蘊如來應供正等正覺。現住說法教化眾生。 Đại uẩn Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。hiện trụ/trú thuyết Pháp giáo hóa chúng sanh 。 其佛壽量三十俱胝歲。 kỳ Phật thọ lượng tam thập câu-chi tuế 。 有三十俱胝那庾多大聲聞眾。皆是阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。 hữu tam thập câu-chi na dữu đa đại Thanh văn chúng 。giai thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận vô phục phiền não 。 乃至心得自在到於彼岸。 nãi chí tâm đắc tự tại đáo ư bỉ ngạn 。 有百俱胝大菩薩眾。皆是已得住菩薩藏者。 hữu bách câu-chi đại Bồ-tát chúng 。giai thị dĩ đắc trụ Bồ-tát tạng giả 。 解決定義宣說多聞甚深法海者。善修空無相無願。勝行之者。 giải quyết định nghĩa tuyên thuyết đa văn thậm thâm pháp hải giả 。thiện tu không vô tướng vô nguyện 。thắng hành chi giả 。 佛住千歲之後。入大涅盤。 Phật trụ/trú thiên tuế chi hậu 。nhập Đại Niết-Bàn 。 佛涅盤後正法住世經百千歲。其後所得如來舍利。 Phật Niết-Bàn hậu chánh pháp trụ thế Kinh bách thiên tuế 。kỳ hậu sở đắc Như Lai xá lợi 。 廣大流布。如我今時涅盤之後。舍利流布亦復如是。 quảng đại lưu bố 。như ngã kim thời Niết-Bàn chi hậu 。xá lợi lưu bố diệc phục như thị 。 舍利子。如來無礙聖智最上無量。 Xá-lợi-tử 。Như Lai vô ngại Thánh trí tối thượng vô lượng 。 如來智風曼拏羅廣大圓滿。諸佛剎土亦悉圓滿。 Như Lai trí phong mạn nã la quảng đại viên mãn 。chư Phật sát độ diệc tất viên mãn 。 舍利子。上方有世界。今無佛出世。彼有千緣覺眾。 Xá-lợi-tử 。thượng phương hữu thế giới 。kim vô Phật xuất thế 。bỉ hữu thiên duyên giác chúng 。 現住教化眾生。於彼種植善根智所攝故。 hiện trụ/trú giáo hóa chúng sanh 。ư bỉ chủng thực thiện căn trí sở nhiếp cố 。 舍利子。智所攝故如來不獨了知。 Xá-lợi-tử 。trí sở nhiếp cố Như Lai bất độc liễu tri 。 上方殑伽沙數等如來應供正等正覺現在說法者。 thượng phương căn già sa số đẳng Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác hiện tại thuyết pháp giả 。 所有十方無量不可數不思議無等比。 sở hữu thập phương vô lượng bất khả số bất tư nghị vô đẳng bỉ 。 如來應供正等正覺。現住說法者而悉能知。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。hiện trụ/trú thuyết pháp giả nhi tất năng tri 。 爾時。尊者舍利子前白佛言。世尊。 nhĩ thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-tử tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 修菩薩行者。植何等善根。 tu Bồ Tát hạnh giả 。thực hà đẳng thiện căn 。 而能圓具如來應供正等正覺如是無障礙智。佛言。舍利子修菩薩行者。 nhi năng viên cụ Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác như thị vô chướng ngại trí 。Phật ngôn 。Xá-lợi-tử tu Bồ Tát hạnh giả 。 若能善調伏心。起尊重想。 nhược/nhã năng thiện điều phục tâm 。khởi tôn trọng tưởng 。 從法出生聖妙藥想。大珍寶想。極難得想。勝善根想。 tùng Pháp xuất sanh Thánh diệu dược tưởng 。Đại trân bảo tưởng 。cực nan đắc tưởng 。thắng thiện căn tưởng 。 如所說想。極尊重想。攝受正法想。 như sở thuyết tưởng 。cực tôn trọng tưởng 。nhiếp thọ chánh pháp tưởng 。 應當如是勤勇修進。舍利子。如來廣多勝智。 ứng đương như thị cần dũng tu tiến/tấn 。Xá-lợi-tử 。Như Lai quảng đa thắng trí 。 最上最勝無所斷智。無量無數不思議無等比不可說。 tối thượng tối thắng vô sở đoạn trí 。vô lượng vô số bất tư nghị vô đẳng bỉ bất khả thuyết 。 於一彈指頃。所有十方殑伽沙數諸佛剎土。 ư nhất đạn chỉ khoảnh 。sở hữu thập phương căn già sa số chư Phật sát độ 。 若來若去若行若住。悉得解脫。舍利子。 nhược/nhã lai nhược/nhã khứ nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú 。tất đắc giải thoát 。Xá-lợi-tử 。 我所得解脫從聞持故速得解脫。極解脫者謂善解脫。 ngã sở đắc giải thoát tùng văn trì cố tốc đắc giải thoát 。cực giải thoát giả vị thiện giải thoát 。 何所解脫。謂解脫一切苦故。舍利子。 hà sở giải thoát 。vị giải thoát nhất thiết khổ cố 。Xá-lợi-tử 。 若人聞是所說起尊重心。是人於所聞間。 nhược/nhã nhân văn thị sở thuyết khởi tôn trọng tâm 。thị nhân ư sở văn gian 。 即能發生清淨信心。如聞所住常得不離諸佛正法。 tức năng phát sanh thanh tịnh tín tâm 。như văn sở trụ thường đắc bất ly chư Phật chánh pháp 。 隨何等相名句文義。此等正法即能受持。 tùy hà đẳng tướng danh cú văn nghĩa 。thử đẳng chánh pháp tức năng thọ trì 。 以此善根殊勝力故即得四種勝慧之法。 dĩ thử thiện căn thù thắng lực cố tức đắc tứ chủng thắng tuệ chi Pháp 。 何等為四一者獲得大慧。二者以勝慧故。 hà đẳng vi/vì/vị tứ nhất giả hoạch đắc đại tuệ 。nhị giả dĩ thắng tuệ cố 。 而得見佛親近攝受。三者以勝慧故淨信出家。 nhi đắc kiến Phật thân cận nhiếp thọ 。tam giả dĩ thắng tuệ cố tịnh tín xuất gia 。 四者以勝慧故成證阿耨多羅三藐三菩提果。 tứ giả dĩ thắng tuệ cố thành chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 此是四種勝慧之法。 thử thị tứ chủng thắng tuệ chi Pháp 。 又復獲得四種無礙之法。何等為四。 hựu phục hoạch đắc tứ chủng vô ngại chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者得生人中而無障礙。 nhất giả đắc sanh nhân trung nhi vô chướng ngại 。 二者值佛出世親近信奉而無障礙。三者淨信出家而無障礙。 nhị giả trị Phật xuất thế thân cận tín phụng nhi vô chướng ngại 。tam giả tịnh tín xuất gia nhi vô chướng ngại 。 四者成證阿耨多羅三藐三菩提果而無障礙。 tứ giả thành chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả nhi vô chướng ngại 。 如是四種無礙之法。 như thị tứ chủng vô ngại chi Pháp 。 又復獲得四聖分法。何等為四。 hựu phục hoạch đắc tứ Thánh phần Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者得轉輪王具勝金輪。二者得大梵王統於梵世。 nhất giả đắc Chuyển luân Vương cụ thắng kim luân 。nhị giả đắc Đại Phạm Vương thống ư phạm thế 。 三者得帝釋天主。 tam giả đắc đế thích Thiên chủ 。 四者成證阿耨多羅三藐三菩提果。 tứ giả thành chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。 而得圓滿了知神通境界天上人間得真實眼。 nhi đắc viên mãn liễu tri thần thông cảnh giới Thiên thượng nhân gian đắc chân thật nhãn 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十一 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ nhị thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:04:02 2008 ============================================================